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正藏》第四十六册。 智顗说，《妙法莲华经玄义》，《大正藏》第三十三册。 道宣撰，《续高僧传》，《大正藏》第五十册。 道源纂，《景德传灯录》，《大正藏》第五十一册。 僧肇作，《肇论》，《大正藏》...
郭济源
|佛学论文|因明|五明|
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所揭举的「妙悟说」。 (二)「妙悟说」的历史渊源 在严羽提出「妙悟说」之前，历史上早已有人论及「妙 悟」，如追溯最早论妙悟的人，当是后秦高僧僧肇(公元三 八四～四一四)，他在《肇论》卷六中说﹕...
王熙元
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。“真”是真如，是说世界万有不离真如，本来是色空一如、真俗不二的。南宗禅师常引用《肇论》来阐述禅法。上引马祖的这段话是说，既然一切事物和现象皆由“心”生，皆是“心法”，那么它们在所有方面都是等同的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、语录集或文集 姚秦．鸠摩罗什译：《妙法莲华经》，《大正》卷9。 东晋．佛驮跋陀罗译：《大方广佛华严经》，《大正》卷9。 后秦．僧肇：《肇论》，《大正》卷45。 后秦．僧肇：《宝藏论》，《大正...
郑真熙
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“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月经天而不周”――旦内自我以自证分证知自身，由五识身带入藏识的实在论见地顿时在内心的视屏上还原为“法无去来动转”的现象学观照。在《肇论》之中，传述空...
陈强
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同年道生作《百论序》，四二八年道生提倡《阐提成佛说》，四一○年僧肇著《不真空论》、《肇论》，三六四年道安编著《综理众经目录》等，都是与译经时代的译著，相互辉映。 魏晋南北朝时期是中国佛教译经最兴盛的...
星云法师
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四刷。) 17. 明 憨山大师，《圆觉经直解》，(台南市：和裕出版社，民国91年，一版二刷。) 18. 明 憨山大师，《肇论略注》，(台北：佛教出版社。) 19. 明 憨山大师，《中庸直指》，...
李懿纯
|佛学论文|因明|五明|
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亦无，何以故？譬如禅师净坐而兴虑，猛风乱动而无心也。"37这段文字就不难使人想到《肇论》的"旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流；野马飘鼓而不动，日月历天而不周"38，双方的思想是何其相像和雷同，简直就是...》，《禅宗全书》第36册，第6页。 〔34 〔日忽滑谷快天撰，朱谦之译：《中国禅学思想史》，第116页。 〔35同上，第116页。 〔36 单培根：《肇论讲义》，台湾方广文化事业有限公司...
释启明
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作：《肇论》一卷，收录于《大正藏》第四十五册；No.1858。 83. 明普泰 补注：《八识规矩补注》二卷，收录于《大正藏》第四十五册；No.1865。 84. 唐法藏 述：《华严一乘教义分齐章...坛经”为中心之讨论》，刊载于《中国佛教》第34卷第7期，1990年7月，页4～15。 32. 祝平一：《从“肇论”、“坛经”论大乘空宗／禅宗的神秘主义:兼评道默林对大乘／禅宗神秘主义的构想》，刊载于...
陈平坤
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创立“阐提皆得成佛”、“顿悟成佛”等论；僧肇“解空第一”，著《肇论》五篇，影响深远。学术史上人们对道生和僧肇关注较多，而对僧叡的...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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